为什么那么多人说孟德斯鸠是强到没边的人呢?

嗯,其实他本人对中国是不甚了解的,他从未到过中国,其所有关于中国的信息都只是通过书本来获得的,这个基本上和他对罗马和希腊的了解方式是类似的,但是且看下面这段:


第十七节　 中国政体的特殊性　   
　　中国的立法者走得更远 ，他们把宗教、法律、道德、礼仪都混在一起，这一切都是行善，都是美德。有关这四方面的箴规就是礼教。正是由于严格遵循这些礼教，中国的统治者取得了胜利。中国人把整个青年时代都用在学习这些礼教上，并用终生来实践这些礼教。文人用之于育人，官吏用之于说教，生活中的一切细小的举动都包罗在这些礼教里边。当人们找到使他们严格遵守的办法时，中国便得到很好的治理。这些礼教之所以很容易地铭刻 在中国人的心灵和思想深处的原因有两个。第一，中国的文字书写极为繁杂，必须通过大量读书学习来掌握它，而读书的内容就是礼教，因此中国人一生的很大一部分时间都把注意力集中在这些礼教上了。第二，是礼教里没有什么涉及心灵深处的东西，只是一些普通的实用规则而已，所以比精神上的东西更容易使人信服，更容易感动人。　   
　　那些不用礼仪而用酷刑治国的君主们，就是想借酷刑去完成在他们的权力范围内不能完成的事，这就是树立道德。一个公民，由于丧失了应有的道德，违犯了法律，酷刑可以将他从这个社会里清除掉。但是，如果所有的人都失去了应有的道德风尚，那么，酷刑又怎么能把这些道德风尚重新建立起来呢?酷刑能够有效制止一般邪恶的一些后果，但是它不能惩罚这种邪恶本身。因此，当中国政体的原则被抛弃、道德风尚被废除时，国家就会陷入无政府状态，急剧的变革就会出现。

不得不说昨晚我看到这段的时候惊讶的眼球都快突出了.....如此超前的预见性,这像是一个仅仅只是从书本上获得知识的学者么?这简直就是预言家,比传说中的诺查丹玛斯不知道厉害到哪里去了...

果然是政治学,法学上的儒勒凡尔纳OTL