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好,分了好

在我回来的那一天开始,我就想到了有今天吧. 一直都认为,在外面六年多,亏欠家里很多,一直也没有多少机会孝敬父母. 但是我所谓的孝敬也从来不来源于认为父母对我有恩在先之类的.我只是单纯的认为,他们对我好,我就应当对他们好.但是这种孝敬从来就不是愚蠢的听从摆布. 自由永远才是我所唯一重视的东西.于是,现在这样的状况就是必然了吧. Wanna be free Gonna be free... and move among the stars you know they really aren't so far Feels so free... Gotta know free... Please... Don't wake me from the dream It's really enerything it seemed I'm so free... No black and white in the blue Everything is clearer now Life is just a dream you know that's never ending I'm ascending

这周把D700带回家了

于是就有了以下的照片 不得不说在室外条件下拍摄需要很高的技术水平和经验,因为环境不断的在变化,需要根据需要不断的修改EV值,因为今天的是晴天,所以光线条件非常的不错,ISO就一直定在了200就可以了 唯一不爽的就是不是一个人去的,总有人恨不得赶路一样的拼命的往前赶,我又不好说什么,这样拍摄怎么能够出效果嘛...OTL

原来《论法的精神》第一章只是铺垫,第二章才是精彩的地方

其中对于自由的概念的论述 什么是自由      确实在民主国家里,人民好像想于什么就干什么。然而,政治自由并不是想干什么就干什么的。在一个国家里,即在一个有法律的社会里,自由只能是人们能够做应该做的事,而不是被迫做不应该做的事。   应该记住什么是独立,什么是自由。自由是做一切法律所允许做的事情的权利。然而,如果一个公民能够做法律所禁止做的事情话,那么他就不再有自由了,因为其他人同样有这个权利 。 绝对可以说是精辟。 而为了建立作者梦想中的“自由”的国家体制,他不得不把人的险恶全部设想出来 民主政治和贵族政治的国家,在性质上并不是自由的国家。政治自由只有在温和的政体里存在。但是,它并不总是存在于政治上温和的国家里,而是只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。不过一切有权力的人都容易走向滥用权力,这是一条千古不变的经验。有权力的人直到把权用到极限方可休止。谁能料想到,道德本身也需要界限! 从对事物的支配来看,要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。可以有这样一种政体,不强迫任何人去做法律所不强迫他做的事,也不阻止任何人去做法律所许可他做的事。 他虽然向往着在当时看来是乌托邦一样的自由社会,但是却并不是仅仅只是想想它的好,而是努力的把它拖到现实中来,用自己的理念去构想如何让这份自由更加持续的生存下去。为了至善的理想,而对人性做至恶的推断,然后试图利用“法”这个枷锁来保证“恶”不会导致“善”被摧毁。不得不说,他对人性,对法、对社会的理解都超越了当时,甚至现在的很多人。而更难得的在于作者虽然看透人性的恶但是却始终坚持着至善的理念,虽然他的文中并没有太多的直白的表达,作为一篇论文它始终让自己不至于偏离宏观太远,但是仍然可以看出来他所推崇的理念和他所期待的目标。所以说,看书的时候就能够感觉得到,这是一位何等伟大而睿智的作者!哪怕只是读他的书,都能够被他那深藏着的热情与理想所感染。读的时候让人不忍释卷。 另,不得不说,读了《论法的精神》发现亚历山大大帝好强,不仅表现在军事上,而且表现在他的民族,经济,政治策略方面……果然是天下奇才。就算是一代天骄成吉思汗,估计也只能望他的项背了吧。

200篇达成

正式归团

这类的东西果然还是要看实体书

今天买的书到了... 之前当当做活动送了30RMB的礼券,使用截至日期只到6.12日,所以干脆直接就用掉了...把《论法的精神》、《国民财富的性质和原因的研究》(《国富论》)、《社会契约论》三本搬回家了。 这三本可以算是资本主义社会的启蒙作,社会契约论阐述了对民主国家的理想,国富论表明了经济支柱的运作原理,而论法的精神则构想了如何建立民主国家。虽然现在网上很多人谈民主,想要民主,我相信大多数人也跟我一样连这三本看都没看过,基本建立在道听途说的基础上去谈什么民主了。 之前也有下载这三本书的电子版,但是国内的电子版图书基本上都是第三方制作的,要么就是拙劣的PDF扫本,相当的难看,字体不清,要么就是TXT本,OCR识别出来的,错字是在所难免,而且更加重要的是——这三本书中因为距离现在历史100多年了,所以很多当时的社会背景如果不了解是绝对妨碍阅读的,比如之前读论法的精神,其中大量列举了古希腊时期的典故,如果对古希腊历史不了解,根本就不知道他在说什么,这个时候注释的重要性就体现出来了,如果为了读这三本书我去读古希腊历史,再去把古希腊的典籍都翻阅一遍不知道到啥时候才能去看这三本书的正文了。 在这点上也应该感谢翻译人员了,特别是社会契约论的翻译者,因为这本书是被一而再再二三的翻译的,所以也揉合了之前所有的翻译的注释,而再版的时候也主要是对注释进行了修改,所以拿到手上一看基本上注释的篇幅超过了正文…… 再就是序言……不得不说,论法的精神这本的序言长得惊人 ……因为包括了好几个序,而且还介绍了孟德斯鸠的生平,读完了之后打算好好的看一看,(看书之前看看作者序和译作序就好了,那个代序太长而且记录了作者写书的过程甚至还有对书本身的评价,会妨碍阅读效果。)不得不说 也算是非常好的附送价值。 而电子版的这几本之中虽然也有注释,但是因为TXT文档排版原因,注释的文字可能要翻越好几页才能看到,不得不说是严重的妨碍了阅读……而现在的情况就好了很多了,读起来也顺畅的多…… 不过唯一不好的地方——纸质好糟糕……没有我喜欢的那种油墨香……似乎是再生纸印刷的-__-||||

修正了Share站中XML文件特殊字符导致页面无法显示的问题

之前发现某些发布页面在Firefox下会出现页面无法显示,但是放在IE里面却是好的,同时用PHP直接生成的页面也会报告错误. 后来经查发现,在Firefox中出现了一个无法识别的字符,因此导致整个XML文件出错,而且就算是将此字符列入CDATA中也没有用,翻阅资料发现以下为根本原因: XML标准规定的无效字节为: 0x00 - 0x08 0x0b - 0x0c 0x0e - 0x1f 因此只要是内容中出现了这样字节的字符,文内必然报错,而IE不报错的原因自然是因为他不符合标准....错了也能显示OTL 于是就很简单了,增加一个过滤.将这些字符踢掉就好了 function   XmlSafeStr ( $s ) {   return   preg_replace ( " /[ \\ x00- \\ x08 \\ x0b- \\ x0c \\ x0e- \\ x1f]/ " , '' , $s ) ;   }  问题解决.

曾经认为自己一直在用自己的大脑思考着,无意中回头看去却发现走的是别人的路.

我在追求什么? 父亲教过我要独立思考... 但是我现在却能够清晰的体会到,就算是他也在随波逐流. 并不是每个人都可以笔挺挺的站得那么直,坚持到底的走自己的路. 抹不去的一段段的罪恶感始终都盘绕在我的心中. 我似乎已经早已离我所想要做的那个人相去甚远. 而现在的我...到底要怎么做?到底要实现什么?到底要追逐什么? 我,为何而活? ..........................

免安装Oracle客户端使用PL/SQL

因为Oracle的官方完整客户端实在是太巨大(1.5G),而且安装起来非常不方便,普通开发用的PC也没有必要安装如此臃肿的客户端,所以我选择了使用简化版客户端. 方法其实很简单,官方网站也有提供下载的地方: Instant Client Downloads 不愧是简化版客户端,根本就不需要安装,直接解压到一个文件夹就足够了,唯一需要做的事情就是解压了之后在其根目录下建立一个network文件夹,然后再在network文件夹下建立ADMIN文件夹.然后建立一个tnsnames.ora文件.文件格式类似以下的: databasename =     (DESCRIPTION =       (ADDRESS_LIST =         (ADDRESS = (PROTOCOL = TCP)(HOST = ip address)(PORT = 1521))       )       (CONNECT_DATA =         (SERVICE_NAME = database name)       )     ) 然后安装PL/SQL,然后设置Tools-Performance中的Connection,Oracle Home指定为你解压的目录,OCI Library指定为目录下的oci.dll文件,比如"D:\Dev\Oraclient\oci.dll" 唯一有点问题就是PL/SQL因为没有安装Oracle的原因可能会导致数据乱码 那么唯一的办法就是首先运行PL/SQL连接上数据库了之后执行以下语句: select   userenv('language')   from   dual; 然后写个BAT吧,内容如下: set nls_lang=SIMPLIFIED CHINESE_CHINA.ZHS16GBK d: cd "d:\Program Files\PLSQL Developer" PLSQLDev.exe exit nls_lang是查询出来的结果,CD后面跟着的是你PL/SQL安装的位置 最后,送上PL/SQL的注册码(适用于7.14)

战神3通关

仗着自己通关过三代战神系列,一开始就选择的是泰坦难度...结果中途发现系统改变了,特别是△△△的变得威力强大但是非常难以使用,以前只需要三招就可以发出最后威力最为强大的结束一击,但是现在却变成了4招,而且不再能够通过前面加上□的方法来缩短起手势的时间.这招应该是在历代的战神系列中都拥有最强的攻击力的一招(在挑战模式中这招全中的话可以直接干掉一头蛮牛),结果现在却基本上变成了花架子招式. 但是与此相对的,L1+△的实用性大大加强了,前作中这招需要在中途无法取消的状态下连发三招出去,其强大的僵直时间让这招一直就是个废招.但是在3代中这招的发招变成了两段,虽然中途无法取消但是两段攻击均为重攻击判定,对某些怪物会让对方持续僵直,甚至可以把某些怪直接逼着一直出直到屈死对方. 在系统方面,杂兵的数量明显是增加了,而且多了一种让人非常要命的攻击方式,抱住............这招虽然没有太多的攻击力,但是在敌人很多的时候有时候会让自己陷入相当被动的局面,而且这代的AI智商明显比之前都要高很多,杂兵的攻击都非常积极.经常不得不到处跑,需要非常耐心的寻找攻击机会,而且不可以太贪刀.同时大怪物中增加了可以骑上去的设定,一共可以骑两种怪物,但是也就是这两种怪物,整个流程中也就能骑那么2~3次,基本上就是让你爽一把就是个意思了...当然,我个人骑得是很爽就是了...其他的怪物的攻击倾向也变得非常的强,在挑战模式的某疯牛甚至可以追你绕着场跑上3,4圈不放... 整体上感觉吧....没有1代和2代那么的大气...这里的"大气"是指的分镜,也是指的故事本身...镜头非常多的近景和特写,相当的有动感,但是我感觉却没有2代那种宏伟的感觉...怎么说呢,战神系列很奇怪,虽然整个系列有4个游戏,但是每一个的总导演都不同,PSP版的甚至连制作公司都不同.所以风格不同也很正常了..3代给我的感觉是节奏太紧张了,有点喘息不过来的感觉,特别是刚上手的时候....一开始就是三战波塞冬....我甚至刚开始都摸不清楚那怪物的攻击模式.......再就是血腥度...嗯,4作之中3代最强....而且可以感觉完全是在刻意的强化这个部分...但是我个人却不是非常喜欢太过于这样的描写血腥,比如把挖眼,砍脚之类的全部都写出来实在是有点.......怎么说,暴力,但是不够宣泄...我个人还是喜欢2