在云彼方

2016感觉干了不少的事情，做了不少的尝试，但是感觉下笔写点总结似乎没太多可以写的，于是就总结一下看了些什么书吧 技术类 《Java编程思想（第四版）》     看第二遍了，不过感觉就算是看第二遍也没看得很深入，这个东西毕竟不能光靠看和背就能融会贯通的 《微服务设计》     感觉书的内容比较宏观，不涉及细节的可以先去补习一下微服务的基础知识再来看，这书是给设计人员做宏观指导的，并不是一本讲具体实践的书 《Java 8实战》     非常实用的一本书，相比更多的理论，这本书相当的务实，介绍了许多Java8的新特性与应用场景，其实偶尔也充满了作者对Java8一些未实现功能的怨念，不过还是非常值得看的书 《大型分布式网站架构设计与实践》     感觉是一本什么都写到了的一本书，从怎么用tailf查日志说到互联网安全方面，感觉无所不包的样子，但是并不是想象中的那么浅薄，只能说更加偏向于实用性多一些，这会让很多人批判作者没深度吧，其实真正来深度的又看不懂选择不看（比如TAOCP），还不如看点实用的能用得上的 《The Swift Programming language》     官方教程，为了给我的iPhone写个软件而花了三天时间看完了，被其巨复杂的字符串操作所震惊了，也对其optical的实用性所惊叹了 《Java Web高级编程》     在读中，虽然说是高级编程，感觉却很基础，才刚刚看完JSP的部分，就当是系统回顾吧。 《Java 性能权威指南》     很新的一本书，针对的Java版本很新，所以也相当的具有实用性，不过更多的是立足于性能测试员的视角 《Python源代码剖析》     基本上是Python国内最强的一本书了，花了很久终于读完了，不过也只是囫囵吞枣而已，据说要针对Python3.6出个新版本了，值得期待一下 非技术类 今年的杂书基本上都是在Kindle上看的了，除了《猎魔人》这种没有电子版的书之外了 《大国大城》     很有意思的一本书，这年头谈论中国经济和发展现状的书我真是读得少，不得不说这本书提起了我对看这类书的兴趣 《...

很难得的，开始捧起我一直敬而远之的柴门文的漫画作品。之前一直久仰她的大名，也收集了她不少的作品，但是一直都害怕端起她的书……因为害怕纠结。 我手头拥有的包括了《东京爱情故事》、《同班同学》、《AGE 35》、《那个夏天的回忆》、《欺骗我的男人》、《无声地倾听》和《无声的音乐盒》共5本，当然了，是不完整的她的作品集，起码缺少了很有名的《爱情白皮书》。 仅就这几本而言，除了东爱有三本，AGE 35分上下卷之外，全是单行本的短篇或者短篇集。但是不得不说那一本的内容含量也是惊人的，至少比普通的漫画本子厚一倍左右。 昨晚到今天看完的是《AGE 35》、《欺骗我的男人》和《同班同学》，不得不说，看她的漫画我的进度非常的慢，原因自然是因为无比的纠结，甚至纠结到我经常要停下来休息一下，以便恢复一下我那纠结的思绪，但是也不得不说，她写人物的心理，无论是男人女人都是非常的到位的，纠结，但并不是制造种种狗血的剧情让读者们纠结，而是让读者陷入一种自己也难以取舍的难堪环境下左右为难，就算是把自己摆上那个层面上自己也难于做好，同时，她针对人物心理那种细致入微的描写非常的精妙，设计的人物的性格也没有什么大的拖沓，也不是像一般漫画里面的人物性格那般标新立异，都是非常普通的市井人物，而不得不说想写好一个性格突出的家伙很简单，要描写一个想法复杂的活人，那就很麻烦了。 《AGE 35》讲述的是四个年介35岁的男女的故事，都结婚了，男主角还和女主角有了两个孩子。但是自打剧情一开始，男主角就面临了一个大问题——他已经出轨了，而且爱上了第三者。随着剧情的发展，第三者愈来愈多的出现在了他的生活中，甚至他妻子的生活中。不得不说，这本漫画相当的现实主义，这个也和柴一贯的风格相吻合，我觉得其中最为出彩的就是她对女性嫉妒的那种细致入微的描写，那种就像是用刀子一点点削出来的雕像，非常的贴切。 柴门文《AEG，35》嫉妒 柴门文《AGE，35》 嫉妒 当然了,里面还是不乏柴门文系的传统“人生课堂”：处世之道的传授课程…… 但是怎么说呢？最后故事可以说被安排了一个更好的结局……让所有的人都能如愿以偿了吧，但是我想现实中一定没有那么好的状况吧。 不过觉得最后柴门文的话很对 整体来说，AGE 35不算是非常纠结的，虽然也有很多的旧情，也有犹豫，但是整体上的人物都是很果断...

嗯,其实他本人对中国是不甚了解的,他从未到过中国,其所有关于中国的信息都只是通过书本来获得的,这个基本上和他对罗马和希腊的了解方式是类似的,但是且看下面这段: 第十七节　 中国政体的特殊性　     　　中国的立法者走得更远 ，他们把宗教、法律、道德、礼仪都混在一起，这一切都是行善，都是美德。有关这四方面的箴规就是礼教。正是由于严格遵循这些礼教，中国的统治者取得了胜利。中国人把整个青年时代都用在学习这些礼教上，并用终生来实践这些礼教。文人用之于育人，官吏用之于说教，生活中的一切细小的举动都包罗在这些礼教里边。当人们找到使他们严格遵守的办法时，中国便得到很好的治理。这些礼教之所以很容易地铭刻 在中国人的心灵和思想深处的原因有两个。第一，中国的文字书写极为繁杂，必须通过大量读书学习来掌握它，而读书的内容就是礼教，因此中国人一生的很大一部分时间都把注意力集中在这些礼教上了。第二，是礼教里没有什么涉及心灵深处的东西，只是一些普通的实用规则而已，所以比精神上的东西更容易使人信服，更容易感动人。　    　　那些不用礼仪而用酷刑治国的君主们，就是想借酷刑去完成在他们的权力范围内不能完成的事，这就是树立道德。一个公民，由于丧失了应有的道德，违犯了法律，酷刑可以将他从这个社会里清除掉。 但是，如果所有的人都失去了应有的道德风尚，那么，酷刑又怎么能把这些道德风尚重新建立起来呢?酷刑能够有效制止一般邪恶的一些后果，但是它不能惩罚这种邪恶本身。因此，当中国政体的原则被抛弃、道德风尚被废除时，国家就会陷入无政府状态，急剧的变革就会出现。 不得不说昨晚我看到这段的时候惊讶的眼球都快突出了.....如此超前的预见性,这像是一个仅仅只是从书本上获得知识的学者么?这简直就是预言家,比传说中的诺查丹玛斯不知道厉害到哪里去了... 果然是政治学,法学上的儒勒凡尔纳OTL

论法的精神已经进入了关于地理,商业和交通运输方面的讨论了....因为全部都涉及到历史,特别是两河文明的古代史,所以现在暂时落下进度开始补历史. 于是选择了A Global History(全球通史)在看,老实说我历史学的很糟糕,特别是世界史部分基本上就是一白板...当然,这也与我糟糕的地理成绩有关系...OTL 不过纵然是历史,看到古希腊的部分还是觉得很燃哪~ 比如这个: 伯里克利在殉国的将士葬礼上的的演说词 “我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，相反，我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体。因为行政权不是掌握在少数人手中，而是掌握在大多数人手中。当法律对所有人都一视同仁、公正的调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到了确认。一个公民只要有长处，就能收到提拔，担任公职。这种提拔是对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是参政的障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的家境有多黯淡。我们在政府工作中享受的自由，在日常生活中也可得到。我们决不因为彼此嫉妒而互相监视，也不因为邻人做他自己喜欢做的事而生气……我们喜爱美丽的事物，但是我们的品位很简朴，我们充实头脑，但又不泯灭人性。我们不用财富互相炫耀，但是用它来做实际的事情。在我们之中，公开告知贫困并不丢脸，丢脸的是不去设法摆脱贫穷。雅典的公民不因照顾小家而忽视国家，在我们当中从事商业的人也有很好的政治观点。如果一个人对政治不感兴趣，我们不认为这是无害的品质，而认为它是无用的性格。我们当中只有少数人是政策的制定者，但是我们所有人都是称职的政策决定者。我们认为行动的最大障碍不是来自于讨论，而是来自于为准备行动而进行的讨论中知识的匮乏，因为在行动前和行动中我们都有特别强大的思考能力……     总之，我要说：雅典是希腊的学校……     我已根据法律的要求，用我认为适合的词语，对烈士们表达了敬意。表示敬意的行动也部分的开始。烈士们已经英勇殉国，他们的孩子在长大之后也应该发扬他们这种为公共事业而献身的精神。在这场战争之后，希腊将把这一稳固的精神，连同我们为烈士献上的花环，一起献给他活着或逝去的儿子。” 摘录的部分很明晰的表达了两层意思，为希腊的民主政体而感到骄傲，同时也期望所有人积极的参与政治并且...

这程序提出来到现在快三个月了,早就写完了的东西到现在还拖着没有验收,搞得我也没有动力去写完它.结果昨天处长说起这个事,说这周就要验收了,于是精神头就来了. 其实系统大的架构早就已经完成了,一些细节上的调整对我来说根本微不足道,也就是添加个别的数据项目,而且还不参与搜索中,所以根本就没啥值得注意的,但是唯一不同的就是分类的项目由之前的一级分类变成了联动的二级分类,这样最大的问题就是导致了报表系统的变化. 这个报表系统又是最麻烦的一个部分,因为涉及到了主要的选项需要重新构架的话整个系统基本上留不下来什么东西了,不过也正好可以趁这个机会修正一下之前恶心的程序就是了. 于是昨晚从八点开始就开始修正这个程序,整整用了6个半小时,到临晨2:30才完成.整个报表系统其实也就是2个SQL语句就完成了,但是针对数组的处理,排序,编排表格,输出EXCEL文件花费了大量的时间,特别是EXCEL文件的输出,相当的麻烦,又缺乏调试,提示的错误经常是不着边际,只能自己手工一个个的排查. 比如我写错了一个函数对应的两个变量的位置,一个是EXCEL文件的表格位置变量,一个是变量需要赋予的值,结果给写翻了,于是提示了一大堆乱七八糟的东西,我搞了半天才知道原来是变量写错了,还只能采用传统的逐步注释掉语句的办法才能完成调试... 最后为了排查一个大概是出现了内存溢出的错误,花了我大概一个小时的时间,主要就是因为点击那个程序之后本来应该提供一个EXCEL文件下载,结果直接给我一个503,PHP都被拖到死掉了....这下子更加不谈什么错误提示了,我找了好久才发现原来是其中的一个公式写错了,一个=SUM(A1:A30)的公式被写入了A30,造成了公式的循环冗余,本来Excel的话会提示你写错了,但是这个类就会直接把内存耗到挂掉为止.... 不过最终说来,终于算是完美的结束了.具体的内部验收定在明天了,这个星期大概能够完成全部的验收工作,剩下的就是拿钱请客吃饭咯. 另,读书计划进度报表: 社会契约论,读完了.不过打算再看一遍...找时间 论法的精神,进度40%左右,具体进度到第三章中部,孟德斯鸠已经开始研究生物学和环境影响了...OTL 国富论,刚刚开了一个头,这个只是在用手机的时候才偶尔看看的东西,不过发现它前面所讲的内容和马克思的政治经济学基本上如出一辙...

其中对于自由的概念的论述 什么是自由　   　　确实在民主国家里，人民好像想于什么就干什么。然而，政治自由并不是想干什么就干什么的。在一个国家里，即在一个有法律的社会里，自由只能是人们能够做应该做的事，而不是被迫做不应该做的事。 　　应该记住什么是独立，什么是自由。自由是做一切法律所允许做的事情的权利。然而，如果一个公民能够做法律所禁止做的事情话，那么他就不再有自由了，因为其他人同样有这个权利 。 绝对可以说是精辟。 而为了建立作者梦想中的“自由”的国家体制，他不得不把人的险恶全部设想出来 民主政治和贵族政治的国家，在性质上并不是自由的国家。政治自由只有在温和的政体里存在。但是，它并不总是存在于政治上温和的国家里，而是只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。不过一切有权力的人都容易走向滥用权力，这是一条千古不变的经验。有权力的人直到把权用到极限方可休止。谁能料想到，道德本身也需要界限! 从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。可以有这样一种政体，不强迫任何人去做法律所不强迫他做的事，也不阻止任何人去做法律所许可他做的事。 他虽然向往着在当时看来是乌托邦一样的自由社会，但是却并不是仅仅只是想想它的好，而是努力的把它拖到现实中来，用自己的理念去构想如何让这份自由更加持续的生存下去。为了至善的理想，而对人性做至恶的推断，然后试图利用“法”这个枷锁来保证“恶”不会导致“善”被摧毁。不得不说，他对人性，对法、对社会的理解都超越了当时，甚至现在的很多人。而更难得的在于作者虽然看透人性的恶但是却始终坚持着至善的理念，虽然他的文中并没有太多的直白的表达，作为一篇论文它始终让自己不至于偏离宏观太远，但是仍然可以看出来他所推崇的理念和他所期待的目标。所以说，看书的时候就能够感觉得到，这是一位何等伟大而睿智的作者！哪怕只是读他的书，都能够被他那深藏着的热情与理想所感染。读的时候让人不忍释卷。 另，不得不说，读了《论法的精神》发现亚历山大大帝好强，不仅表现在军事上，而且表现在他的民族，经济，政治策略方面……果然是天下奇才。就算是一代天骄成吉思汗，估计也只能望他的项背了吧。

今天买的书到了... 之前当当做活动送了30RMB的礼券,使用截至日期只到6.12日,所以干脆直接就用掉了...把《论法的精神》、《国民财富的性质和原因的研究》（《国富论》）、《社会契约论》三本搬回家了。 这三本可以算是资本主义社会的启蒙作，社会契约论阐述了对民主国家的理想，国富论表明了经济支柱的运作原理，而论法的精神则构想了如何建立民主国家。虽然现在网上很多人谈民主，想要民主，我相信大多数人也跟我一样连这三本看都没看过，基本建立在道听途说的基础上去谈什么民主了。 之前也有下载这三本书的电子版，但是国内的电子版图书基本上都是第三方制作的，要么就是拙劣的PDF扫本，相当的难看，字体不清，要么就是TXT本，OCR识别出来的，错字是在所难免，而且更加重要的是——这三本书中因为距离现在历史100多年了，所以很多当时的社会背景如果不了解是绝对妨碍阅读的，比如之前读论法的精神，其中大量列举了古希腊时期的典故，如果对古希腊历史不了解，根本就不知道他在说什么，这个时候注释的重要性就体现出来了，如果为了读这三本书我去读古希腊历史，再去把古希腊的典籍都翻阅一遍不知道到啥时候才能去看这三本书的正文了。 在这点上也应该感谢翻译人员了，特别是社会契约论的翻译者，因为这本书是被一而再再二三的翻译的，所以也揉合了之前所有的翻译的注释，而再版的时候也主要是对注释进行了修改，所以拿到手上一看基本上注释的篇幅超过了正文…… 再就是序言……不得不说，论法的精神这本的序言长得惊人 ……因为包括了好几个序，而且还介绍了孟德斯鸠的生平，读完了之后打算好好的看一看，（看书之前看看作者序和译作序就好了，那个代序太长而且记录了作者写书的过程甚至还有对书本身的评价，会妨碍阅读效果。）不得不说 也算是非常好的附送价值。 而电子版的这几本之中虽然也有注释，但是因为TXT文档排版原因，注释的文字可能要翻越好几页才能看到，不得不说是严重的妨碍了阅读……而现在的情况就好了很多了，读起来也顺畅的多…… 不过唯一不好的地方——纸质好糟糕……没有我喜欢的那种油墨香……似乎是再生纸印刷的-__-||||