原来《论法的精神》第一章只是铺垫,第二章才是精彩的地方

其中对于自由的概念的论述

什么是自由　  
　　确实在民主国家里，人民好像想于什么就干什么。然而，政治自由并不是想干什么就干什么的。在一个国家里，即在一个有法律的社会里，自由只能是人们能够做应该做的事，而不是被迫做不应该做的事。
　　应该记住什么是独立，什么是自由。自由是做一切法律所允许做的事情的权利。然而，如果一个公民能够做法律所禁止做的事情话，那么他就不再有自由了，因为其他人同样有这个权利。

绝对可以说是精辟。

而为了建立作者梦想中的“自由”的国家体制，他不得不把人的险恶全部设想出来

民主政治和贵族政治的国家，在性质上并不是自由的国家。政治自由只有在温和的政体里存在。但是，它并不总是存在于政治上温和的国家里，而是只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。不过一切有权力的人都容易走向滥用权力，这是一条千古不变的经验。有权力的人直到把权用到极限方可休止。谁能料想到，道德本身也需要界限!
从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。可以有这样一种政体，不强迫任何人去做法律所不强迫他做的事，也不阻止任何人去做法律所许可他做的事。

他虽然向往着在当时看来是乌托邦一样的自由社会，但是却并不是仅仅只是想想它的好，而是努力的把它拖到现实中来，用自己的理念去构想如何让这份自由更加持续的生存下去。为了至善的理想，而对人性做至恶的推断，然后试图利用“法”这个枷锁来保证“恶”不会导致“善”被摧毁。不得不说，他对人性，对法、对社会的理解都超越了当时，甚至现在的很多人。而更难得的在于作者虽然看透人性的恶但是却始终坚持着至善的理念，虽然他的文中并没有太多的直白的表达，作为一篇论文它始终让自己不至于偏离宏观太远，但是仍然可以看出来他所推崇的理念和他所期待的目标。所以说，看书的时候就能够感觉得到，这是一位何等伟大而睿智的作者！哪怕只是读他的书，都能够被他那深藏着的热情与理想所感染。读的时候让人不忍释卷。

另，不得不说，读了《论法的精神》发现亚历山大大帝好强，不仅表现在军事上，而且表现在他的民族，经济，政治策略方面……果然是天下奇才。就算是一代天骄成吉思汗，估计也只能望他的项背了吧。